Мусульманские религиозные заговоры
Заговоры, практикующиеся в исламской традиции, имеют свои уникальные особенности, которые кардинально отличают их от славянских практик, используемых на протяжении многих веков. Тем не менее, с их помощью можно успешно преодолевать различные житейские сложности.
Наиболее важным различием является то, что мусульманские заговоры являются неотъемлемой частью религиозных практик, в то время как славянские ритуалы имеют языческие корни. Это обусловлено строгими канонами ислама.
Особенности мусульманских ритуалов
В большинстве случаев в мусульманских заговорах применяются аяты Корана, что делает их схожими с молитвами. Их читают для исцеления от различных недугов и привлечения удачи в жизнь.
Также активным спросом пользуются заговоры, направленные на:
- освобождение от порчи и проклятий;
- привлечение финансов, например, для получения высокооплачиваемой работы;
- изгнание злых духов из дома.
Согласно преданиям, такие обряды использовал пророк Мухаммед, и, следовательно, их может применять каждый мусульманин, если это необходимо.
Важно помнить, что чтение заговоров во время поста запрещено. Поскольку дата поста меняется каждый год, необходимо всегда уточнять эту информацию. Женщинам в критические дни строго воспрещается прибегать к магии.
Не следует использовать мусульманский заговор для принуждения кого-то к любви. Это считается серьезным грехом, за который придется ответить. В особенности данное правило касается мужчин. Можно использовать магию для пробуждения чувств у девушки, но только если есть уверенность в её симпатии.
Заговор на деньги
Прежде чем начинать заговор на деньги, тот, кто будет его читать, должен в течение недели соблюдать строгий пост, что подразумевает возможность пить воду и есть лишь хлеб. Этот ритуал считается мощным и способен быстро создать условия для улучшения финансового состояния.
В моём восприятии мусульманских заговоров, основанных на аятах из Корана, важно отметить, что такие практики являются спекулятивными интерпретациями религиозных текстов. В исламе существует глубокая связь между духовностью и внутренним состоянием человека, и использование аятов как инструмента для манипуляций может привести к искажению истинного смысла религии. Вместо укрепления веры, это часто ведёт к моральным конфликтам и духовным проблемам.
Коран содержит множество аятов, которые можно трактовать в различных контекстах, и именно эта многозначность привлекает людей, стремящихся использовать священные тексты для достижения собственных целей. Однако важно помнить, что единственное верное применение Корана — это стремление к духовному развитию, добродетели и справедливости. Использование аятов для заговоров может рассматриваться как нарушение этих принципов.
Кроме того, такие практики могут привести к нарушению сообществ и созданию недоверия среди людей. Ислам учит нас заботиться о ближних и стремиться к гармонии, и применять священные тексты для манипуляций не соответствует духу этих учений. Поэтому как магический практик, я настаиваю на том, чтобы придерживаться этических и духовных норм в использовании любой формы знания, включая религиозные тексты.
Ритуал включает в себя ежедневное чтение Суры Ясин из Корана. В первый день её нужно прочитать десять раз, увеличивая количество чтений на десять раз в последующие дни. Обряд продолжается в течение недели, и на седьмой день Суру Ясин нужно прочитать семьдесят раз.
Перед чтением молитвы обязательно нужно осуществить полное ритуальное омовение. После завершения обряда следует сделать пожертвование в мечеть. Если это невозможно, то рекомендуется хотя бы немного денег пожертвовать нуждающейся семье.
Обряд на скорое замужество
Обряд, способствующий скорейшему замужеству, требует тщательной подготовки, но если все будет сделано верно, радостное событие не заставит себя долго ждать.
Перед началом ритуала нужно подготовить:
- два метра белой ткани;
- семь кусочков материи для платьев.
В уединенном месте необходимо сделать следующее:
- растянуть белую ткань на полу;
- положить два отрезка ткани крест-накрест поверх белой ткани.
После этих действий необходимо сесть в центр, там, где пересекаются отрезки, и расположить:
- по одному куску на правом и левом плече;
- пару отрезов на шею;
- один кусок на голове.
Далее, перед собой необходимо поставить сосуд с чистой водой. После завершения всех подготовительных шагов следует взять замок, который использовался ранее, и прочитать Суру Ихляс 21 раз. Во время чтения замок нужно открывать и закрывать. После последнего прочтения Суры Ихляс необходимо встать и обойти крест из ткани один раз по часовой стрелке, произнося при этом Суру Фатиха.
После окончания обряда нужно немного отдохнуть. Через некоторое время необходимо набрать воду в ванну и искупаться. Все использованные отрезы ткани складываются под подушку, а большой белый отрез аккуратно накрывает подушку перед сном. Заговоренный замок следует повесить в неприметном месте в спальне и закрыть на ключ. Каждое утро в течение недели нужно убирать из-под подушки по одному отрезу ткани и читать Суру Есин.
Одним из необычных фактов является то, что среди мусульманских исследователей существует мнение о том, что некоторые аят из Корана могут быть интерпретированы как предостережения о заговоре против верующих. Например, аят 3:54 говорит о том, что «они замышляют, но Аллах лучше замышляет», что толкуется некоторыми как указание на то, что заговорщики не смогут одержать верх над волей Бога.
Кроме того, даже в исламских мистических традициях, таких как суфизм, есть упоминания о том, что заговоры могут происходить на духовном уровне, и упомянутые аяты могут служить защитой от таких негативных воздействий. Это в свою очередь подчеркивает, как религиозные тексты могут использоваться для объяснения и обоснования различных социальных и политических явлений.
Таким образом, следует отметить, что интерпретации аятов Корана в контексте заговоров могут варьироваться, и это создает богатую почву для разнообразных философских и теологических размышлений в мусульманской среде.
После того как последний кусок ткани уберёте из-под подушки, замок открывают и прячут вместе с ключом в укромном месте. Замок следует оставлять открытым до тех пор, пока не родится первый ребёнок. Затем его закрывают ключом и прячут вне дома. В течение недели, пока проводится обряд, нужно выделить время для посещения трёх священных мест, и при каждом входе читать Суру Ихляс.
Чтобы магия в исламской традиции сработала, необходимо пребывать в искренней вере. Важно держать планы обряда в секрете. Следует помнить, что использование магии для решения бытовых вопросов в мусульманском обществе может вызвать неодобрение.